In awarding the prize to Mohammadi, the Nobel Committee said it “recognizes the hundreds of thousands of people who in the preceding year have demonstrated against the theocratic regimes’ policies of discrimination and oppression targeting women.”
برنامه اى در بزرگداشت اولين سالگرد جنبش زن، زندگى، ازادى و انقلاب مهسا
یک سال پس از آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی»، به‌رغم تداوم سرکوب حکومتی، نافرمانی مدنی به شکل‌های مختلف در ایران ادامه دارد و زنان ایرانی ندا سر می‌دهند که «به عقب بازنمی‌گردیم».
زنان در عرصه‌ی عمومی همبستگی محکمی دارند و به نظر می‌رسد که آنچه «خواهرانگی» می‌خوانیم در ایران گسترش یافته است.
این نوشته مداخله‌ای است در بحث‌ها و تحلیل‌های رسانه‌ای و آکادمیک در زمینه‌ی جنبش ژینا-مهسا در خارج از کشور، با هدف یادآوری تاریخ طولانی و پرمشقت مبارزه‌ی زنان پیش از خیزش مهسا
Voices of Women for Change Letter of Request to the German Embassy re: Nahid Taghavi’s dire situation in Evin Prison, and the German Embassy’s response
در اين برنامه سه تن از پژوهشگران و فعالين حقوق زنان به بررسى فمينيستى منشورها و لايحه حقوق زنان ميپردازند تا به پيشبرد گفتمان حقوق زنان در آينده ايران در چارچوب يك دموكراسى سكولار مبتنى بر حقوق بشر و مبتنى بر لايحه حقوق بشرى زنان بيافزايند.
We will be honoring the Iranian Women’s achievements in diaspora as well as honoring the women led revolution in Iran during a special award ceremony commemorating International Women’s Day!
كتاب نامه هاى زندان به قلم نسرين ستوده و با همت نشر اسو منتشر شد
We express our solidarity with people of Iran, to amplify their voices for Freedom, Democracy, Equality and to say NO to Violence Against Women on the occasion of International Day of Elimination of Violence Against Women!
فرزانه راجی – شعارهایی چون «سبزی پلو با ماهی….» به هیچ رو زیبنده جنبشی نیست که شعار محوری آن «زن، زندگی، آزادی» است.
در ایران، خشونتی که علیه زنان به کارگرفته شده نام‌ها و تصویرهائی متعّدد و متفاوت دارد: حجاب، ناموس، امنیّت کشور، عدم احترام به دین و غیره. این خشونت نهادینه‌شده توسّطِ رژیمِ اسلامی خشونتی نظام‌مند (سیستماتیک) است و زندگی تمامی زنان را به خطر می‌اندازد.
مهسا (ژینا) امینی زنده به “ارشاد” برده شد و بی‌جان بیرون آمد. مرگش جهانی را سوگوار و کشوری را آشفته کرد. زنانی هم در این میان به اعتراض گیسو بریدند. شهلا شفیق، نویسنده و فعال زنان، در جستاری به ژرفای این نماد نقب می‌زند.